ロレム・イプサム
"Neque porro quisquam est qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit..."
「痛みそのものを愛する人、痛みを求め、痛みを欲する人は、それが痛みだからという理由だけで、一人もいない…」
Lorem Ipsumとは何ですか？
Lorem Ipsumは、印刷および植字業界のダミーテキストです。Lorem Ipsumは、1500年代に正体不明の印刷業者が活字の組版を並べ替えて活字見本帳を作成して以来、業界標準のダミーテキストとして使われてきました。5世紀もの間、そして電子組版への移行後も、その本質はほとんど変わらずに生き残ってきました。1960年代には、Lorem Ipsumの文章を含むLetrasetシートの発売によって普及し、近年ではAldus PageMakerなどのデスクトップパブリッシングソフトウェアにLorem Ipsumのバージョンが搭載されたことで、さらに広く知られるようになりました。
なぜそれを使うのか？
読者がページのレイアウトを見るとき、読みやすい内容に気を取られてしまうのは周知の事実です。Lorem Ipsumを使用する利点は、「ここにコンテンツ、ここにコンテンツ」のように文字が均等に分布しているため、読みやすい英語のように見えることです。現在、多くのデスクトップパブリッシングソフトやウェブページエディタがLorem Ipsumをデフォルトのサンプルテキストとして使用しており、「lorem ipsum」で検索すると、まだ開発途中のウェブサイトが多数見つかります。長年にわたり、さまざまなバージョンが進化してきました。時には偶然に、時には意図的に（ユーモアなどを挿入して）進化してきました。
それはどこから来たのですか？
一般的に信じられていることとは異なり、Lorem Ipsum は単なるランダムなテキストではありません。紀元前 45 年の古典ラテン文学にルーツがあり、2000 年以上前のものです。バージニア州ハンプデン・シドニー大学のラテン語教授であるリチャード・マクリントックは、Lorem Ipsum の一節にあるあまり知られていないラテン語の単語 consectetur を調べ、古典文学におけるその単語の使用例をたどることで、疑いのない出典を発見しました。Lorem Ipsum は、紀元前 45 年にキケロによって書かれた「善悪の限界について」（de Finibus Bonorum et Malorum）の第 1.10.32 節と第 1.10.33 節から来ています。この本は倫理理論に関する論文であり、ルネサンス期に非常に人気がありました。 Lorem Ipsum の最初の行「Lorem ipsum dolor sit amet..」は、セクション 1.10.32 の行から来ています。
1500年代から使われている標準的なLorem Ipsumのテキストを、興味のある方のために以下に掲載します。また、キケロの『善悪の限界について』（De Finibus Bonorum et Malorum）の第1.10.32節と第1.10.33節も、原文のまま掲載し、H. Rackhamによる1914年の英訳版を併記しています。
どこで手に入りますか？
Lorem Ipsum の文章には多くのバリエーションがありますが、そのほとんどは、ユーモアを挿入したり、全く信憑性のないランダムな単語を挿入したりするなど、何らかの形で改変されています。Lorem Ipsum の文章を使用する場合は、テキストの途中に不適切な内容が隠されていないことを確認する必要があります。インターネット上の Lorem Ipsum ジェネレーターはすべて、必要に応じて定義済みのチャンクを繰り返す傾向がありますが、これはインターネット上で初めての真のジェネレーターです。200 を超えるラテン語の単語の辞書と、いくつかのモデルとなる文構造を組み合わせて、妥当に見える Lorem Ipsum を生成します。したがって、生成された Lorem Ipsum は常に繰り返し、挿入されたユーモア、または特徴的でない単語などから解放されています。
1500 年代から使用されている標準的なローレム イプサム パッセージ
「Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod Tempor incididunt ut Labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco Laboris nisi ut aliquip ex ea comodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit」非常に危険な状況で、私たちは、自分の責任を明確にし、責任を負いません。」
紀元前 45 年にキケロによって書かれた「de Finibus Bonorum et Malorum」のセクション 1.10.32
「Sed ut perspiciatis undeomnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae abillo inventore veritatis et quasi Architecto Beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit」逃亡中、緊急事態が発生した場合、緊急事態が発生し、緊急事態が発生した場合、緊急事態が発生する可能性があります。マグナム・アリカムクエラット・ヴォルプタテム。あなたの体は最小限に抑えられていますが、体全体の運動はどのように行われていますか？あなたの責任は、どのようなものであれ、どのような問題を抱えているのか、どのような問題を抱えているのでしょうか?」
1914年、H・ラックハムによる翻訳
「しかし、快楽を非難し苦痛を称賛するというこの誤った考え方がどのようにして生まれたのかを説明しなければなりません。そして、その体系を完全に説明し、真理の偉大な探求者であり、人類の幸福の偉大な建設者である人物の実際の教えを解説しましょう。快楽そのものを、それが快楽であるという理由で拒絶したり、嫌ったり、避けたりする人はいません。そうではなく、快楽を理性的に追求する方法を知らない人が、極めて苦痛な結果に遭遇するからです。また、苦痛そのものを、それが苦痛であるという理由で愛したり、追求したり、得ようと望んだりする人もいません。そうではなく、時として、労苦や苦痛が大きな快楽をもたらす状況があるからです。些細な例を挙げれば、私たちの中で、何らかの利益を得るため以外に、骨の折れる肉体的な運動をする人がいるでしょうか？しかし、不快な結果を伴わない快楽を享受することを選ぶ人、あるいは結果として快楽をもたらさない苦痛を避ける人を非難する権利が誰にあるでしょうか？」
紀元前 45 年にキケロによって書かれた「de Finibus Bonorum et Malorum」のセクション 1.10.33
「ベロ・エオスとアキュサムスとイウストで、ディグニッシモス・ドゥシムス・クイ・ブランディティス・プラエセンティウム・ヴォルプタトゥム・デレニティで、腐敗したドロレスとモレスティアスを例外として、神聖な不法行為を除いて、法廷での罪の類似性の太陽は、モリティア・アニミを亡命させ、労働者を識別します」安全な状況と迅速な対応、迅速な対応、最適な選択、最適な位置、すべての機能を想定し、すべての機能を実行します。借金必要な情報はすべて、レピュディアンダエとモレスティア非レキュサンダエを巻き込みます。あなたの耳は、サピエンテの重要性を認識し、あなたは自分自身を攻撃し、別名コンセクアトゥールを攻撃します。」
1914年、H・ラックハムによる翻訳
「一方、刹那的な快楽の魅力に惑わされ、欲望に目がくらみ、必然的に生じる苦痛や困難を予見できない人々を、私たちは正当な憤りをもって非難し、嫌悪します。意志の弱さ、つまり労苦や苦痛を避けることから義務を果たせない人々も同様に非難されるべきです。これらの事例は極めて単純で、容易に区別できます。自由な時間があり、選択の自由が妨げられず、最も好きなことをするのを妨げるものが何もないときには、あらゆる快楽を歓迎し、あらゆる苦痛を避けるべきです。しかし、特定の状況下では、義務や仕事上の責務のために、快楽を拒否し、不快なことを受け入れざるを得ないことがしばしばあります。したがって、賢者は常にこれらの事柄において、この選択の原則を守ります。より大きな快楽を得るために快楽を拒否するか、あるいはより大きな苦痛を避けるために苦痛に耐えるのです。」